越是反抗，日子便过得越加艰难。青楼中的管家和老板对他们的态度并不宽容，敢反抗的男妓往往会遭遇严酷的对待，甚至被关进小黑屋，剥夺食物和水分，只有那些选择求饶、屈服的，才能暂时保住性命。对于那些拒绝低头的人，他们的结局往往是凄惨的。于是，进入青楼的男妓一开始便丧失了自由，他们的唯一生存法则就是顺从——顺从所有安排，才能保命。这种不言而喻的生存法则让他们失去了所有自主选择的权利。
大多数男妓从小便进入了青楼，在某种程度上，他们需要比女性更加女性化。为了吸引客户的眼球，他们必须化浓妆，打扮得花枝招展。特别是那些尚未进入变声期的男孩，他们会穿上女性的衣物，供客人玩赏。与女性妓女不同的是，男妓的价格通常较低，但如果他们外貌俊美、才艺出众，或是年纪较小，价格则会相应提高。尽管这些男妓的工作看似风光，但实际情况却是他们几乎没有任何报酬，所有收入都被剥削者收取，自己的口袋里很少能见到一分一毫。
他们的日常生活看似光鲜亮丽，外面穿的是男装，内里却是女性服饰，陪酒、陪笑，哄得客人开心。到了侍寝的时候，男妓会脱掉男装，露出与女性无异的身姿。这种双重身份的生活，使得男妓成为了青楼中某种独特的存在。也有一些男妓凭借美貌或技艺，逐渐崭露头角，在青楼中声名鹊起，甚至成为了头牌人物。这样的男妓往往会得到不少贵族和官员的青睐，许多人愿意花钱为他们购买华丽的衣服，甚至会给他们丰厚的小费。也有一些上层人士因此抛妻弃子，倾尽家产，只为了一解对男妓的执念。
然而，即使是成为了青楼的头牌，男妓依旧是一个被剥削的对象。那些额外的赏赐和小费，几乎都被他们的“老板”收去，男妓从未真正拥有过属于自己的财富。对于一些名气更大的男妓，他们最后甚至会被某些富贵人家或朝廷收养，尽管看似脱离了青楼的束缚，实则换了一个新的牢笼。这些新“主人”往往同样养有不少美男，男妓们依然无法获得真正的自由，反而要与其他男妓争宠。只有那些在美貌和才艺上特别出众的，才有可能过上相对较好的生活。
这些男妓的生活外人眼中或许是光鲜的，但实际上，他们始终是无情剥削的工具。白天可能在人前风光无限，夜里却无人知晓他们的痛苦与挣扎。随着年岁增长，男妓们的魅力逐渐衰退，雇主们对他们的兴趣也逐渐消退。此时，一些男妓为了生存，可能转行成为拉皮条的，去为雇主们寻找新的“血液”。这种行为形成了一个黑暗的产业链，过去的受害者又转而加害他人。而那些良心未泯的男妓，因不愿陷入这种恶性循环，最终常常被扫地出门，甚至沦为乞丐，最终死无音讯。
早在南北朝时期，男妓便是权贵女性的私人宠物。例如，某位皇帝亲自为妹妹挑选了三十名英俊的男子以供她玩乐。唐朝时，武则天也曾公开招募男子来服务她，甚至有传闻称她亲自诱惑官员为其服务。男妓不仅仅服务女性，许多富贵男性同样会将他们视为宠儿。例如，历史上的弥子瑕便曾深得卫国国君宠爱，甚至用自己吃剩的桃子喂给国君，表达爱意。
男妓的风潮在明朝之后再度兴盛，很大程度上是由于程朱理学的畸形推崇，以及当时对官员上青楼的严打，使得更多的青楼开始倾向于男妓。而这种现象的盛行不仅仅局限于上层社会，许多百姓家中也开始有了男妓的身影。这种市场需求的存在，反映了当时社会对性别和欲望的畸形理解。
尽管古代社会表现得较为“开放”，但依然是封建男权思想极为浓重的时代。一个男妓，不仅成为了异性和同性的玩物，还深受社会的鄙视与羞辱。他们的生活几乎没有尊严，哪怕尝试从良，也难以被社会接纳。长时间的艰难与压迫，令人很难想象他们的痛苦和屈辱。男妓的一生，或许是极其短暂的，充满了身心的折磨，鲜少有人能够真正走出这段阴影，过上正常的生活。
返回搜狐，查看更多
